首页 资讯 正文

如何让文物焕发新活力,如何让非遗融入现代生活?苏超给出一个很好启示

体育正文 292 0

如何让文物焕发新活力,如何让非遗融入现代生活?苏超给出一个很好启示

如何让文物焕发新活力,如何让非遗融入现代生活?苏超给出一个很好启示

一场(yīchǎng)苏超,唤醒了融入江苏人血脉里的历史文化DNA。楚汉之争、永嘉南渡……久远的历史通过这些热梗仿佛又活了过来(guòlái)。在文化和自然遗产(zìrányíchǎn)日到来之际,这样的历史文化“活化”场景,或许能给“如何让(ràng)文物焕发新活力”、“如何让非(fēi)遗融入现代生活”一个很好的启示。 6月14日是文化和自然遗产日,今年的主题是“让文物焕发新(xīn)活力 绽放新光彩”和“融入现代生活(shēnghuó)——非遗正青春”。 在14日当天,吴文化博物馆文创产品又上新了。一款(kuǎn)“乾隆(qiánlóng)下(xià)江南”冰箱贴吸引(xīyǐn)了网友的目光。这款冰箱贴,可从左至右手动滑动乾隆的轿子,而轿子行经之地,正是有着“中国最长古石桥”之称的宝带桥。 “金阊清晓放舟行,宝带春风波漾轻。孔五十三易疏泄,涨痕犹见与桥平。”这是乾隆帝下江南游览宝带桥后写下的(de)诗。晨曦(chénxī)初破(chūpò),阊门在(zài)微明的天色中渐渐显露轮廓。乾隆一行轻舟启程,春风拂过水面(guòshuǐmiàn),泛起细腻的波纹(bōwén)。宝带桥五十三孔的设计精巧,即使春水泛滥,仍能顺畅疏泄,桥身上留下(liúxià)的涨痕见证了运河的流动与历史的沉淀。诗中既展现了江南水乡的宁静与生机,也流露出乾隆对自然与人文的细腻感悟。 吴文化博物馆这款冰箱贴正是依托这首(zhèshǒu)诗而来。在购买者(gòumǎizhě)的左右滑动中,苏州本土文化中的宝带桥历史与乾隆下(xià)江南的传说,一次次被成功激活。 近年来,博物馆(bówùguǎn)文创界“卷”疯了(le),几乎每一家博物馆都会依托馆藏,三不五时地推出文创产品。苏州博物馆的“吴王夫(wúwángfū)差剑”书签、“秘色瓷”咖啡杯,兼具功能性;镇江(zhènjiāng)博物馆的“论语玉烛·雅趣系列(xìliè)”以唐代龟负“论语玉烛”酒令器具为原型,打造“穿越(chuānyuè)千年”的国潮好物(hǎowù),不光有冰箱贴,还有书签尺和酒令。而吴文化博物馆上新的这款文创产品,打破了过往文创产品的“静态”局限,而增强了互动性。 如何更好地让文物“活”过来,焕发新活力?如何让非遗真正融入现代生活?是文博单位(dānwèi)正在努力解答的(de)问题。 长期以来,博物馆(bówùguǎn)、纪念馆被视为静态收藏、展示文物(wénwù)的场所。发展文创(wénchuàng),让热爱传统文化的人们通过文创,与文物零距离接触,是它们给出的解题思路之一。 而拥抱数字化(shùzìhuà)技术(jìshù)是“让文物焕发新活力(huólì)”的(de)另一途径。近年来,博物馆纷纷从静态(jìngtài)展览奔(bēn)向动态互动。走进南京博物院展厅,只要(zhǐyào)戴上(shàng)(dàishàng)AR导览(dǎolǎn)眼镜,如同打开历史之门。西汉“长毋相忘”银带钩隐藏着怎样的秘密?大报恩寺琉璃塔拱门纹饰蕴含着哪些丰富内涵?当一件件珍贵文物从展柜中“一跃而出”,就连文物上的纹路细节都清晰可见;在湖南博物院马王堆汉代文化沉浸(chénjìn)式数字大展现场,通过超大型球幕、全息影像、裸眼3D和镜像空间等技术,沉浸式体验马王堆汉墓的墓室构造、纷繁器物及其(jíqí)背后的人文思想;2025年春节期间,长沙博物馆推出了(le)全国首个沉浸式展览演出互动剧场《寻长沙——文博风物艺术幻境》,其中《乐·她从长安来》篇章将渔阳王后故事搬上舞台。通过音乐、舞蹈、歌曲、吟诵等多元艺术形式,搭配现代声光电技术,生动展现了汉代长沙的繁华风貌,让渔阳王后这位历史人物鲜活跃动于剧场展陈视野。 通过VR体验、互动展览、跨界联名等方式(fāngshì),各地博物馆让沉睡在库房的文物与观众见面,静止在展台上(shàng)的文物“动”了起来。 从馆藏珍品到文创产品,博物馆正努力打破时空界限,让文物(wénwù)“开口说话”。文物也正以更鲜活的方式(fāngshì)走进公众视野,融入日常生活。 “让(ràng)文物焕发新活力”、“让非遗融入现代生活”,是今年(jīnnián)的文化和自然遗产日主题。如何让文物焕发新活力?又如何让非遗融入现代生活?眼下正火的“苏超(sūchāo)”或能提供借鉴。 在苏超(sūchāo)赛场内外,“楚汉争霸”“永嘉南渡”等由历史文化而来的(de)创意热梗不仅点燃了赛场氛围,更在社交媒体上引发热议(rèyì),相关话题阅读量突破(tūpò)千万。在这个(zhègè)全民参与的场域中,每个人都是文化传承的主动参与者而非被动接受者。球迷们自发地挖掘历史典故为球队助威,媒体和社交平台将这些文化元素进一步扩散,形成了一种自下而上的“文化复兴(fùxīng)”运动。这种模式突破了传统文化传播的局限,让历史不再是遥不可及的过去,而成为可感(kěgǎn)、可触、可玩的当下体验。 苏超的成功经验揭示了一个深刻命题(mìngtí):文化传承需要从专业领域走向公共空间,从单向传播变为(biànwèi)双向互动。当历史不再是教科书上冰冷的文字,而成为人们欢呼呐喊时口中的“梗”,文化DNA便(biàn)真正(zhēnzhèng)融入了当代生活的血脉之中。当历史不再是课本上的遥远记忆,而是可以调侃、玩梗、共创(gòngchuàng)的鲜活素材时,文化DNA才能真正被唤醒。臧磊
如何让文物焕发新活力,如何让非遗融入现代生活?苏超给出一个很好启示

欢迎 发表评论:

评论列表

暂时没有评论

暂无评论,快抢沙发吧~